论养生与宗教的关系

人类的修行本来就是一场伟大的颠倒运动，是与大自然规律的一种抗争，在抗争中取得更高层次的和谐！

这就是中国的道学起源于医学的根源，先有黄（黄帝内外经），后才有老（老子五千言）

真正意义上的养生是对自然生命的维护与探索，而不是神仙飞升，往生极乐之学，所以跟佛道宗教无关。养生学是一场伟大的生命科学运动，从形而上的黄帝驭龙升天到老子骑牛西去再到拔宅飞升，鸡犬升天。从形而下的五斗米教符水治病到太平道的“苍天已死，黄天当立”再到孙恩、卢循的天师道起义。中间活跃着魏晋玄学，达摩西来的禅宗大乘佛法，净明忠孝道的儒道合一。才有了后世的三教合一，才有了中国人少年学儒，中年入道，晚年归佛的政教合一的怪胎，讫今被西方教神学唾余讥笑为没有信仰。

没有玄学佛学的调和，形而下的养生科学运动已经转变为向“内用黄老而外示儒术”“罢黜百家，独尊儒学”的统治者争夺生存权利的斗争。但也就是这些调和使得后来的统治者开始利用改良后的宗教来维护自己的统治。大唐朝儒释道三教并存，一体大兴。后周柴荣灭佛灭道，才有后来宋朝的又一次三教共荣。但是越到后来的道学越假，逐渐地失去了上古道学追求天人合一，向大自然生命科学探索的方向，沦落为为封建统治者蛊惑人心的宗教形式，追求虚无主义的信仰。而其本身具备的具体操作技术的科学价值则一落千丈，才有后来义和团的愚昧自欺。今天的道教也光剩下念经打蘸，打卦算命看风水的小术了。

作为今天科学昌明，思想回潮的养生文化大时代，我们应该积极地行动起来，超越宗教，溯流追源，寻找人类自然生命科学的源头，不要再有门户之见和宗派之争，不然连古人都会笑话我们的！

                            灌南.嵇道明著